Konbyen tan gen Enstitisyon an nan Maryaj ki egziste pou

Pifò nan sosyete ansyen yo bezwen yon anviwònman ki an sekirite pou perpétisyon espès yo, yon sistèm règleman pou okipe sibvansyon dwa pwopriyete, ak pwoteksyon pou san. Enstitisyon an nan maryaj okipe bezwen sa yo. Pa egzanp, nan lang ebre ansyen, lwa a te mande yon gason pou l vin vèv mari vèv la.

Konbyen tan ki egziste pou

Maryaj soti nan Mwayen angle ki te premye wè nan 1250-1300 CE.

Sepandan, enstitisyon an ansyen gen anpil chans pou dat sa a. Objektif prensipal maryaj la, pi bonè sou, te aji kòm yon alyans ant fanmi yo. Pandan tout listwa, e menm jodi a, fanmi yo ranje maryaj pou marye. Pifò marye pa t 'marye paske yo te nan renmen, men pou lyezon ekonomik yo. Moun yo ki enplike pa t 'gen anpil yo di sou desizyon an Lè sa a ,, epi byen souvan yo pa jodi a, swa.

Fi ak Brides

Nan mond modèn nou an, kèk maryaj yo pa prokurasyon , gen kèk enplike yon dowry (fanmi lamarye a bay lajan oswa prezante nan Veterinè cheval la oswa fanmi l 'yo), ak kèk mande pou yon pri lamarye (Veterinè cheval la oswa fanmi l' bay lajan oswa yon kado nan fanmi lamarye a). Kèk ka gen nenpòt sòt de frekans oswa date, men pifò gen tradisyon gwo twou san fon rasin.

Diferan peryòd tan ak kilti divès kalite gen istwa trè disparèt lè li rive fanm. Ansyen peyi Lejip, nan teyori, te bay fanm dwa egal, men li pa te toujou pratike.

Fanm medyeval, nan lòt men an, te fè fas a responsablite doub nan relijyon ak maryaj.

Kiltirèl Ladwàn

Yon tradisyon maryaj prèske inivèsèl se sa yo ki nan bag la angajman. Sa a koutim ka date tounen nan Women yo ansyen. Yo kwè ke roundness nan bag la reprezante letènite. Se konsa, mete nan bag maryaj senbolize yon sendika ki se dire pou tout tan.

An reyalite, li te yon fwa te panse ke yon venn oswa nè kouri dirèkteman nan "bag" dwèt la nan men gòch nan kè a.

Gen anpil fòm maryaj ki egziste jodi a:

Maryaj ak relijyon

Nosyon an nan maryaj kòm yon Sentsèn, epi li pa jis yon kontra, ka ka remonte nan St Pòl ki konpare relasyon an nan yon mari ak madanm ak sa yo ki an Kris la ak legliz l '(Efe. V, 23-32).

Jozèf Campbell, nan pouvwa a nan lejann , mansyone troubadou yo douzyèm syèk la yo te moun yo an premye ki te panse de renmen nan tribinal nan menm fason an nou fè kounye a. Nons antye nan romans pa t egziste jiska medyeval fwa ak troubadou yo.

Pap Nicholas mwen te deklare nan 866, "Si konsantman an dwe manke nan yon maryaj, tout selebrasyon lòt, menm si yo ta dwe sendika a dwe konbine, yo rann anile." Sa montre enpòtans konsantman koup la pou maryaj. Li te rete yon pati enpòtan nan tou de legliz ansèyman ak lwa maryaj nan ane yo.

Selebrasyon seremoni

Te parèt yo dwe maryaj anpil ap pran plas san yo pa temwen oswa seremoni nan la 1500. Trent Konsèy la te twouble pa sa a, yo te deside nan 1563 ke maryaj yo ta dwe selebre nan prezans yon prèt ak omwen de temwen. Maryaj te pran yon nouvo wòl pou ekonomize gason ak fanm nan peche ak pwokire. Renmen pa t 'yon engredyan ki nesesè pou maryaj pandan epòk sa a.

Ane pita, Puritans yo konsidere maryaj kòm yon relasyon trè beni ki te bay patnè marital yon opòtinite pou renmen ak padone.

Jodi a, gen anpil moun ki fè konnen ke kèlkeswa jan moun antre nan maryaj, maryaj se yon kosyon ant de moun ki enplike responsablite ak legalite, osi byen ke angajman ak defi. Konsèp maryaj sa a pa chanje nan laj yo.